第三百零七章 道经两章、武经两章
听到周乙要真正开始教自己。
洪易内心有一丝激动，今日已经看见了师父的实力，不知道心学和修行，是否能够联系到一起。
这个时候，周乙让洪易起身，带他来到了心府外的那石碑上，经过思索，在《心经》的第一章前面，加上了今天所说的四句总纲。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
洪易先前就看见了师父以这四句话，将洪玄机的理学道理打的体无完肤。
现在，又亲眼见到这四句话，落在了石碑之上，越琢磨，越觉得是世上最深奥的学问。
千百年来圣人们追求的一点骨血，全都在这四句话里面了。
他再看向那心经的第一章：
“夫道本乎太始，而生乎人心，随物感动，播於形气。”
洪易若有所思：“遂物感动。”
这正是周乙在龙蛇时间悟出来的心力，也就是神魂的修炼方法。
找到心意和事物的共鸣，发掘出未曾掌握的潜意识。
也就是无善无恶的心之本体。
掌握它。
就是练神魂的一个过程。
周乙此刻负手而立，缓缓说道：“心经草创这只是第一章，此经的作用，乃在于传播世间，教世人明白我心门的修行方法，循序渐进，你现在是我的第一位真传弟子，我有特殊的教授办法。”
这一章，入门之人都可以看。
但后面的几章……
那就要真传才能给了。
周乙一根指头点向了洪易的眉心。
立刻，洪易就感觉到脑子嗡的一下一片清明，一切情绪都没有了。
他就好似以一个第三者的角度，来审视自己的内心。
然后，一眼就看到了“自己”的意识，存在于一片海洋当中的一隅，其他的全部都是洁白纯净的“念头”。
他修炼过去弥陀经之后，已经明白了念头的重要，那就是修为的多少。
可是没想到，他居然在自己现在的识海当中发现了这么多纯净的念头。
他在看见这些念头的一瞬间，就明白了，这些也是自己的意念。
但却平时不为自己所掌控，也就是心学里说的“本心”，俗话说的潜意识。
随即，他就听到了识海之中传来了师父的话语：
“现在看你的识海。”
听到这句话。
洪易赶紧凝神。
只见，识海当中出现了一个和洪易一模一样的虚影。
洪易微惊。
那，那不是如同过去弥陀经一样观摩出来的虚影。
而是由他识海里面的“本心纯净”念头凝成的化身。
那化身的念头力量，只怕已经达到了可以显形的境界了。
这可是修道里面的第六步才能够做到的事情。
那，是他！
也就是说，那是他的力量！！
他还没来得及失神震撼。
再一刻，他眼前一幻，又出现在了院子内，迎面就看见了师父周乙那双深邃的目光。
洪易震撼的道：“那个化身是……”
周乙缓缓微笑：“那就是属于你的本心的力量，每个人平时能够动用的心力，只有本心力量的不到百分之一，修道者定神出窍，夜游日游，锻炼自己所能掌控的这部分心力念头，也就是自我的刻意识，殊不知却是遗漏了真正的宝山。”
“我心门的修行之法，是让人从第一步开始，先从内寻求力量，先掌握本心的力量，这样一起步，就是显形境界，又因为我们一开始就拥有了比别人更多一百倍的心力念头，再修行起来，先天上就比别人强了十几倍。”
阳神世界神魂修炼第六步，显形，就是主世界的圣胎，可以显化外界。
周乙看着洪易微笑：“本来，掌握本心的修行之法，也需要一步一步来，不过，到了我这个境界，以我的本心元神，印向你的识海，将你的本心念头全都帮你收束起来，接下来，你就省去了一开始寻找本心的过程，只要完全炼化你本心这一大团无主纯净的念头，一步就可以达到显形境界。”
“这，这…这就是心经…”
洪易内心震撼。
本来，按照他的计算，即便是有了过去弥陀经这等至高无上的神魂修炼之法，若没有奇遇，要想将神魂修炼到显形境界，至少也要一年半载才可以，现在，有师父帮助，居然一步就到了。
他感动万分，道：“师父，弟子……”
周乙淡笑道：“这种以心印心之法，从你这里便是开了一个头，只要你到了鬼仙境界，也可以去为别人那么做，虽然没有为师一次性全部凝练的完整，但是却可以使我心门弟子，起步就比别的宗门高一大截。”
“这就是我心门教授真传弟子的方法，以心印心，心心秘传。”
洪易此刻感受到了心门道法的可怕。
只要一个人领悟了本心念头，就可以以这种没有区别的本心之念，印入别人心中，帮助收束本心，帮助他人觉醒本心念头。
一经全部觉醒本心，起步就是显形的境界。
这普天之下，还有什么道法能够比得上心门塑造高手的速度。
太变态了。
周乙看出了洪易的思想，淡笑一声：“别把事情想的那么好，我门下不收庸人俗辈，若没有悟性，不修善根，便是将他引进门，日后成就也有限，只有我门收为真传弟子的，才能以心印心，替他觉醒本心之法。”
“一般弟子，还是要按我心经上记载的道法，一步一步来。”
“因此，你以后出去传学布道，要仔细挑选门人。”
洪易此刻躬身道：“弟子明白了，日后一定谨慎传法。”
他自然明白。
人类的人性太过复杂，若是这道法随便传出，一票塑造出来的全是大奸大恶之辈，反而是极其不负责任。
周乙负手道：
“我知道你有要考取功名的打算，想为你母亲讨来一个封号，让她在人世正名。”
“所以，我不会长留你一直跟在我身边修行，在春闱到来之前，我会把目前总结出来的心学思想和神魂修行以及武道修行都告诉你，然后，你便可以自己独立修行了。”
周乙教徒弟，也有几个了。
他不会要徒弟必须按照他的路走。
师者，领上道路，就可以撒手了。
人人都有自己的路，洪易目前是修行心学，未来却一定会走易学，这是他的天命。
这也没什么关系。
不管是儒佛老庄，诸子百家还是易学，都在世界之内，也都在他的心内，这一点周乙不会在意。
只要洪易在修行心学的这段时间内，帮助他传播，教出一脉弟子，让他能够从这些人身上验证他改正的修行之法，就足够了。
洪易此刻感动师父能这么理解自己的想法，还如此支持自己，他道：“师父，弟子一定让您的学说发扬光大。”
洪易是读书人，他现在觉得自己就是中古诸子时期的那种圣人门下的第一批门徒，他现在完全认同心学的讲义，师父又对他这么好，他唯一能够报答师父的，就是当一个心学的传道者，将这份学说和道理传播到神州大地上。
周乙微笑，道：“那我就继续跟你说本心之后的修行……”
他在内界闭关的这段时间，已经为心学创造了一套修行之法。
然后，他系统的给洪易一一教授。
“心经第一章你已经练成，再来是第二章……”
在觉醒本心，神魂便能够显形，接下来的修行，别的道经都是让神魂去出窍游行锻炼强度，一天天的壮大。
在心学这里。
区别于其他的道经。
还是从内寻找力量。
这第二章叫做：
“知行合一……”
人顺着本心的良知意念去做事，就能够念头通畅，自然壮大。
本心怎么想的，就去怎么做。
这一点，周乙记得大禅寺的现在如来经中也有关异曲同工的记载。
见性是功，平等是徳，念念无滞，便是功德。
不管是教化众生，还是奸淫掳掠，只要让念头通畅，便能增长力量。
只不过，有区别的是，现在如来经中记载的这段，只是要人肆意挥洒念头，很是偏激了
圣人以善为念，念念无滞，这么做就是善功德。
天魔以恶为念，肆意杀人，就是恶功德。
这两种，是善恶生发之后的念头，属于后天功德
心学是让人顺着本心，也就是善恶未发之前的念头，得到的是先天功德。
先天功德，自然更加奇妙。
自然，“知行合一”、“格物致知”、“致本心良知”，更胜过现在如来经内的方法。
这也是周乙为何说三教尽在吾掌握的原因。
三教皆是后天，我心却是先天。
这就是包容万物，却游离其外的意思。
洪易得到了心经对于神魂的这一套系统的修炼方法，如久旱逢甘霖。
他本就是读书人，现在即获得了世间最至的学问和道理，又听着师父将学问和修行都汇为一体，就好似喝了甘泉一样的痛快。
果然。
学问道理，就是力量啊！
世间事，都是由最基本的那些法则组成，知道了道理，顺着道理去修行，那就是最至高无上的修行之法。
关于神魂的修行方法讲完了，周乙又拿出了两卷册子：“这是我整理的我心经当中的第三章和第四章，是武道部分，是“七十二段锦”和“如意真身。”
“七十二段锦，每九段为一重，共分八重，从第一重练肉武生，到第八重人仙。”
“修炼完《七十二段锦》便可以修炼《如意真身》。”
洪易刚刚学到了心经里的“道经两章”。
现在又有“武经两章”
洪易接过这两本“武道经书”，打开一看，内心震动。
难怪师父说他看不上眼大禅寺和太上道的经书。
单单就心学的“道经两章”中的“本心觉醒”和“知行合一”之法，就已经胜过了《过去弥陀经》，再加上那穷尽至理的心学四句总纲，过去弥陀经就更加比不上了。
现在又有武经两部。
如意真身，就是今天周乙的百丈真身，也就是“千变万化”境界。
也就是说，这两本武经，系统的说明了从刚开始练肉武生，如何到人仙，再由人仙，如何到“千变万化”。
这，是大禅寺的现在如来经也比不了的经书啊，因为，就算大禅寺的现在如来经，也没有修炼千变万化的方法。
洪易在周乙的面前打开了如意真身的经书，看清了之后，不由震撼：“这，如意真身，居然也要度雷劫？”
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