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第1323章 怎么又是赝品


不过这是射覆,任公子是庄家,陈宇是挑战者。

        射覆的规矩是挑战者远远站着,只能看,不许上手。别说这面八角镜被扣在博古架上,就算任公子把它五花大绑吊起来,陈宇也管不着。

        这面八角镜,直径十公分左右,为特种工艺镜,纹饰系用银片锤脱后再鎏金而成,是典型在造型上突破了汉式镜的唐代造型。

        八角镜的构图虽然还是环绕式和对称式的表现手法,但是布局清新明朗,流畅华丽,自由活泼,特别是高浮雕技法,生气充沛,柔美自然。

        铜鎏金,八角镜,唐代,三条信息相加,陈宇很轻易得出结论:八百万。

        不遑说,这个价格一出来,这面被特殊摆放的唐代铜鎏金瑞兽八角镜的选项可以排除了。连千万都没达到,怎么可能是任公子古玩收藏中最贵的一件?

        陈宇目光缓缓移动,又望向红酸枝博古架上的第二件古玩。

        依然是唐代,依然是鎏金,只不过从铜鎏金变成了银鎏金。

        这是一件长三十厘米的鎏金龟盒,纹饰鎏金,整个造型作龟状。

        这是香薰类器物,在当时属于茶道用具范畴,品茗时点燃。

        龟壳即盖子,里面盛放香料,香气从龟的嘴部散出。

        其造型极为写实,给人以异常真实的艺术感受。

        别看这是银鎏金,听着比刚才那面铜鎏金的八角镜要厉害,但其实,它还没有八角镜值钱呢。因为时代在变化,乌龟早从长寿的象征变成骂人的话了。

        好死不死,这玩意工艺又太精湛,小乌龟栩栩如生,探头探脑。

        也就是无所不藏的任家,没人敢多哔哔。

        换成一般的古玩藏友,家里博古架上摆个王八,得被人笑话死。

        因此,随着时代变化,乌龟王八这一类器物,市场逐渐萎缩,不再兴盛。

        第二件,淘汰。

        再往后看,是一尊高15厘米的康熙朝豇豆红釉柳叶瓶。

        撇口,长颈,丰肩,自肩至足渐收,器底挖足,造型秀美。

        瓶底施白釉,以青花书‘大清康熙年制’六字两行楷款。整体釉色匀净细腻,上有深浅不同的绿色苔点。

        乍看上去,这是件好东西,价值妥妥破了千万。

        但陈宇却皱起了眉头,因为它是一件赝品,红釉之下,竟是白釉。

        这是后挂釉手法。

        后挂釉就是在原有的普通瓷釉基础上,再加上一层名贵的釉。

        比如,康熙白釉瓷器的价钱普遍并不太高,精品数量也少。

        造假者就把康熙白釉瓷器上再加一层低温的红釉,因为康熙红釉名气比较大,又属于皇家专享的官窑品种,所以可以卖出更贵的价格。

        这种造假手法只有两个破绽,第一,是挂釉之人的手艺。手艺高,那自不必说,瞒天过海。如果手艺差,釉色就斑驳凌乱,睁眼瞎都能看出来。

        至于这件后挂釉的手艺……水平不是一般的高。不知道的话,说它是造假天才贺良亲手挂的釉,陈宇也信。光看釉色,许多老掌眼都有可能会被骗到。

        后挂釉的第二个破绽,是假釉表面会有许多小气泡。

        但这是在射覆,陈宇远远站着,很难注意到那些气泡。

        但凡陈宇眼力差一点,就会误以为这件红釉瓷瓶为真。

        以任公子能一眼看穿符虎脂包肌体质的水平,他被打眼的可能性很低。

        那也就是说,他故意在这里摆放一尊赝品,是想混淆陈宇的视线。

        陈宇冷冷一笑,目光继续移动,望向下一件古玩。

        那是一块清朝四大墨王之一汪杰庵制作的‘西湖十景’墨。

        其镂有苏堤春晓、曲院风荷、雷峰夕照、平湖秋月、断桥残雪、**插云、三潭映月、柳浪闻莺、南屏晚钟、花港观鱼西湖十景。

        这件更了不得,四大墨王,西湖十景,保守估计五千万。

        再下一件,明末清初,通高九十四厘米的释迦牟尼坐像。

        体量近乎等身,纯金打造,品相完美,几无任何瑕疵。

        神似于永宣造像,但其额间所嵌白毫、半袒有袈裟边缘的錾花以及佛座处莲瓣的纹饰细节,较之典型的永宣金铜坐佛略有不同。

        且永宣时期,未见如此尺寸的金佛坐像。

        再再下一件,是高4厘米的汉代玉剑珌。

        剑珌是安在剑鞘尾端的玉制品,流行于战国、秦汉时期。战国剑珌直身、体圆、较厚,早期光素无纹。战国晚期,出现了琢有兽面纹和卷云纹的剑现。

        汉代剑珌器形呈不规则的长方形或梯形,纹饰以螭纹为主,采用浮雕或透雕的技法雕琢,磨制细腻,抛光极好。

        这件精致的玉现上,有螭龙环绕,造型蜿蜒飘逸,富丽精美。

        螭是古代神话中的神兽,传说为龙之子,四脚、长尾、头上无角,原型可能是现实中的壁虎一类的爬墙动物。

        由于和龙密切相关,螭龙纹也是华夏典型的传统装饰纹样,图案多变,广泛见于古代各种青铜器、玉器及瓷器中。

        接着看,是一幅画,《雪栈牛车图》,纵164厘米,横104厘米。

        金代,绢本设色。

        图绘寒天积雪,林木萧索,远方丘陵起伏,牛车行旅络绎不绝,往返於雪径上。庄院内牛骡或卧或息,檐前二人握手倾谈旅况。

        画中坡石皆用斧劈法侧斜横皴,用笔凝重,墨色浓郁,画法齐整严谨。以笔墨论,或是出于南宋后期受李唐风格影响者的作品。

        下一件,是一个高4.5厘米的元代釉上彩五彩花卉纹盖盒。

        缠枝花卉纹,是华夏古代传统纹饰之一,俗称‘缠枝花’,又名‘万寿藤’,盛行于元代以后,富有动感,优美生动。

        因其结构连绵不断,故又具‘生生不息’、‘富有绵长’之意。

        这件盖盒呈扁圆形,上下子母口相套,浅弧腹,高圈足。

        盒外壁和盖面上方,均以五彩绘缠枝花卉纹图案装饰。

        整器造型精巧玲珑,纹饰自然清晰,线条流畅,施彩丰富,色调清丽淡雅,像是不可多得的艺术珍品。

        看过这件五彩花卉纹盖盒,陈宇的眉头再度皱了起来。

        怎么又是赝品?

        从射覆开始,他才看了几件古玩,怎么出现两件赝品了?

        就算任公子想要混淆他的视线,但对三百年古董世家的传人、任公子来说,赝品的数量是不是有点太多了?.


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