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第143章:破解既视感


  这次开播时间晚了几十秒,没有造成太严重的节目事故。

第一通电话顺利拨打进来。

听着耳麦内,激动的年轻人,江哲微笑着问:“这位朋友,你有什么想问的吗?”

“抱歉我忘了;我今年21岁,是心理学专业的大学生。”

“之前您在节目最后提到的【既视感】,我想问下——”

“他在科学上解析是,记忆错乱,我看有的专家回答是:我们曾经去过某个地方,那个地方可以是我们看见的,可以是我们听见的。”

“就像我在电脑上刷了一段视频,无意间浏览到了某个地貌。”

“之后我会在半梦半醒间,忽然把这个记忆捡起来。”

“这个就是科学解释上的既视感了。”

“我想问的是:除了这些科学解析外,还有没有另一个角度的解释?”

随着话落,江哲眼前一亮,脸上忍不住露出笑意。

他本能的想开口说些什么,但止住了。

“请稍等!”

迅速在脑海内构想一段别的记忆。

此时,直播间内,弹幕纷飞。

“我靠,终于有人问这个问题了。”

“既视感,确实有的是记忆错误,多半会发生在年轻群体上;人老了后就少见了。”

“还有大脑会时不时读取相关的记忆,比如一个农村的房子;在看见一个房子时,大脑有时候会读错信息;比如一个苏北的农村人住习惯了自家的老二层小楼,他突然有天去到别的城市的农村,看见了一个与自家相似布局的房子与住址,他也会产生熟悉感。”

“楼上,这个不算科学解释;只是相似,而不是【既视】。”

“这样的吗,那我不知道哎。”

“...”

在观众们热议时,江哲直接开口否定了他们所有人。

“这位朋友,是有别的解释的。”

“你解释的很浅显;是生物学者,心理学者们为了得一个具体的解释给出的答案。”

“最初的【既视感】研究,在1876年,由发国的【埃米尔·博伊拉克】开始研究的。”

“既视感,顾名思义:似曾相识——我去到一个没去过的地方,却感到异常的熟悉。”

“后来的学者们通过研究,找到了诸多的证据,像记忆错误,潜意识识别,基因层面信息,这些都没有得到大部分人的支持。”

说到此处,江哲抿了抿嘴,继续开口:

“像这样,我举个发生在古代的几个例子。”

“例如,北宋的苏轼,他距离我们近1000年左右。”

“他曾经在杭州时,与诗僧道潜到西湖边上的寺院游历。”

“苏轼一脸疑惑地说:‘此地自己从未来过,但眼前事物历历可数’。”

“后来他在寺院仔细观察,发现这寺庙的阶梯确实是九十二级,于是感叹并发表了一诗篇:‘前生我已到杭州,到处长如到旧游。更欲洞霄为隐吏,一庵闲地且相留。’。”

“这诗的大概的意思便是:【苏轼第一次来到这个杭州,却感到异常的熟悉,感觉是前世来过这个地方】,后半句就不解释了;因为没什么意义。”

“主要就是前面两句,说的正是【既视感】。”

江哲微笑着反问:“所以这位小同学,这诗是否可以反驳掉你认为的那些科学解释呢?”

闻言,对面沉默了片刻,恍然大悟地问:“这不是记忆错误?”

江哲轻轻点头,“嗯,既视感,完全不是记忆错误;在北宋时,苏轼都产生过这个情况;更何况1876年,哲学家埃米尔才开始研究【既视感】;也不是什么所谓的【潜意识】。”

“除了这个外,其实还有个例子,可以证明【既视感】不是记忆错误。”

“此外同时期,还有北宋的黄庭坚在江西修水时,他也曾有过类似的体验。”

“他初到此地时,对此地感觉异常的眼熟,仿佛就像以前来到过此处;并且他对此地的【既视感】异常强烈,远超任何人!”

“他在修水期间,路遇某乡村时见到一位老妇人,老妇人正在纪念她去世的女儿。”

“黄庭坚当时二十六岁,便跟老妇人唠家常里短,后来得知老妇人曾有一女,女儿去世刚好过了二十六年。”

“后来他与老妇人家熟络了后,老妇人从家的尘封的书柜中取出一些书籍,黄庭坚便一一浏览起来,他越看越惊,因为这些文章与黄庭坚平时写的文章一字不差。”

“这里的【不差】,指的是【风格】。”

讲述到此,江哲轻轻眨眼,反问一句:“在这个案例里,这位兄弟,你能发现既视感来源于什么?”

该问题一出,所有直播间的观众都傻眼了。

片刻后,电话那头传来支支吾吾的声音:“前世!”

“没错!”江哲点了点头,“在黄庭坚大佬的案例里,确实有【转世】的味道,可以表明他的【既视感】来源于前世。”

此话一出,直播间内顿时沸腾了。

“我靠,既视感,竟然跟前世也有关联?”

“对啊,既视感,有时候我的既视感是很古老的地方,有时候的既视感是很现代的地方。”

“我举双手赞成,既视感真的可以在【转世】这层面靠拢并得到解释。”

“谁说既视感来自潜意识,我就跟谁急。”

“其实潜意识也没说错啊;只是潜意识封存了前世的记忆也说说不定呢?”

“...”

演播室内。

电话那头年轻人的问题接踵而来。

“老师,那既视感难道没有具体的解析吗?”

“一个【前世】就能解决掉?”

江哲沉思片刻,摇了摇头,继续开口解析。

“关于【既视感】,它实际上没有一个定论。”

“上上个世纪,也就是1899年,在心理学家弗洛伊德的《释梦》中——”

“他提出既视感可能源于无意识中的早年记忆,在当下被激活后出现的错觉。”

“弗洛伊德还认为,这些记忆片段在某些关键点上拼凑出一个似曾相识的场景,让人混淆了现实与回忆的界限。”

“他认为【既视感】是【拼凑】的。”

“用苏轼举例子的话:他所看见的那佛寺门前路,是苏轼以前去过的别的佛寺的地方的画面,然后以苏轼产生既视感的佛寺的画面拼接而成的。”

“嗯,这个能解释,但还不够确切。”

“于是,心理学大牛:荣格,他早些年就接触,并喜爱过我国的古代哲学思想,所以他的解释更偏向于我国的【玄学】。”

“他曾以玄学视角解释既视感,他认为【既视感】是前世今生记忆的再现。”

“他举过案例:他在非洲旅行时,看到一个熟悉的画面,这种感觉让他觉得回到了几千年前未曾谋面的故乡。”

“于是荣格将这种现象视为人类集体记忆的证明,表明基因信息中有些远古的记忆碎片被世代传承。”

“这个案例,就像我之前在节目中讲过他的【集体潜意识】。”

“相当于很远很远的地方,一个人所看见的场景,把那个场景信息共享到了【人族集体潜意识】的网络中;恰巧被目睹【既视感】的各位所看见了。”

“这个也可以归根于【基因学】:是我们身体内的基因片段携带了这些先祖们见过的场景与画面,那些信息被传承到了我们当代人的身上。”


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